populismo para manequins

Os líderes que exercem tal política não têm responsabilidade por suas ações. Ou o adversário ou sua equipe

De “nada” a “mendigos não podem escolher”; De conspirações estrangeiras a leis de reconciliação nacional (NROs) – A política paquistanesa, essa política suja, polarizadora e odiosa, decidirá nosso futuro como nação. Discutida em todas as barracas de beira de estrada e em todas as salas de estar, essa política malévola, desprezível e amarga causou divisões que normalmente não notamos em nosso ambiente social. É difícil pensar em resultados; É aterrorizante sentir a raiva do público aumentando. Campanhas de difamação, tumultos e violações de todos os padrões razoáveis ​​- quem teria pensado que a Terra da Imaculada afundaria na terra dos corruptos, dos enganadores, dos pecadores? Uma situação como essa levanta algumas questões importantes – para onde estamos indo como nação? Estamos indo para algum lugar? Somos uma nação inútil pedindo um messias para tirá-los dessa lama? Somos filhos de um Deus menor? Nossos slogans no Islã Os lugares mais sagrados Deus certamente mencionará que nós existimos. número?

Recentemente, os termos fascismo, autoritarismo e populismo proliferaram na arena sociopolítica do Paquistão. Com o passar do tempo, percebe-se que a maioria das pessoas não os compreende completamente e, no entanto, eles são descartados sem qualquer responsabilidade ou culpa. Acredito firmemente que a única maneira de lidar com a política do ódio é eliminar os falsos preconceitos. Para transcender nossa ignorância e remover os grilhões da propaganda de massa. Este artigo é uma tentativa de fazer exatamente isso – simplificar ideias complexas para que seja você, e você decida por si mesmo, o que é verdade e o que não é.

O que é populismo?

A reivindicação central do populismo é colocar “o povo” em conflito com a elite. A política populista está centrada em torno de um debate “nós contra eles”, no qual o grupo interno (nós) são as massas em geral e o grupo externo (eles) é a elite corrupta.

As pessoas podem ser usadas para quase todos os tipos de grupos. Pode ser o demos – o governante – em uma democracia, as pessoas comuns são frequentemente chamadas de plebeus, ou pode ser baseado em termos culturais ou étnicos – uma nação. Simplificando, o “povo” pode ser trabalhadores braçais, intelectuais, estudantes, mulheres, certas castas, etc. O que é vital para o populismo é que “o povo” existe e opera em uma estrutura de poder desigual. Pessoas “limpas” são exploradas pela elite “impura/corrupta”. Os líderes populistas mobilizam as queixas das pessoas contra os regimes exploradores. Deve-se notar que os líderes populistas podem ou não fazer parte da elite contra a qual mobilizam as massas, mas eles são sempre “como” o povo – eles sentem o povo, se preocupam com ele, mesmo que eles mesmos estejam tirando vantagem disso. eles. Tudo o que um populista faz é pelo povo, mesmo quando é contra ele.

Amigo do nosso inimigo

A única coisa que muitas vezes ignoramos no debate populista é que não apenas a competição é uma estrutura de poder vertical, mas a luta também se expande horizontalmente. As pessoas também são contra as minorias que consideram uma ameaça aos seus interesses. Isso tem uma estranha relação de poder ligada a ela. As pessoas muitas vezes entram em conflito – real ou percebido – com outros grupos que percebem como favorecidos pela elite. Nesses casos, ações afirmativas, programas de inclusão e debate crítico especificamente no campo dos direitos humanos ficam expostos à ira do “povo”. Em suma, o populismo ocorre quando as pessoas morais são contra a elite corrupta e aqueles que são vistos como favoráveis ​​a ela.

Como descobrimos o populismo?

Nem sempre é fácil identificar ideias e teorias tão contestadas como o populismo. Os conceitos básicos do populismo são semelhantes a algumas democracias com traços também. Para descobrir o fato de que o fenômeno que existe é o populismo, Rogers Brubecker desenhou cinco elementos adicionais de referência populista.

  1. Repolitização hostil

Os líderes populistas afirmam estender a democracia a áreas da vida que podem ter sido “apolíticas e antidemocráticas, isto é, afastadas do domínio da tomada de decisões democráticas”. Isso remonta a “tomar o poder” do debate da elite pelo bem do povo. Os populistas afirmam abrir áreas anteriormente desconhecidas à opinião pública, e as referidas áreas são muitas vezes “abertas” feitas em interesse pessoal.

Omran Khan Diz-se que violar o protocolo diplomático ao acenar um telegrama secreto na frente da mídia mundial confirma a vontade do povo de fazer e lidar com a política externa. Mas, na verdade, acredita-se que esse feito afetaria negativamente não apenas a burocracia do Paquistão, mas sua posição como um ator global com armas nucleares.

  1. a maioria

Em países periféricos como o nosso, o populismo está diretamente relacionado à maioria. Os direitos e interesses da maioria são garantidos, valorizados e compensados ​​contra os direitos e interesses das minorias. Gênero, gênero, raça, etnia, religião ou status de imigração são usados ​​para distinguir “pessoas” de “outros”. Os populistas, em seus próprios interesses, usam as demandas e a raiva da maioria para subjugar e minar as reivindicações da minoria em troca de maiores ganhos (eleitorais e outros).

Emenda Constitucional de 1974 sob Zulfikar Ali Bhutto anuncia Os ahmadis, como não-muçulmanos, lançaram as bases para a legitimidade de sua perseguição e maus-tratos no Paquistão. Pode-se argumentar que a ação foi tomada para apaziguar as reivindicações da maioria.

  1. anti-institucional

Os populistas acreditam na democracia direta em oposição à democracia representativa. Normalmente, essa retórica anti-establishment inclui apenas instituições que eles não podem controlar diretamente. É um padrão geral observado na política populista que instituições alternativas – renomeadas e renomeadas em nome do líder populista e sua máquina – estão circulando regularmente no mainstream.

Condenação do Programa de Apoio à Renda Benazir (BISP) como corrupto, daí o programa Ele é renomeado Em um esquema de senso de software é um caso relacionado. A mídia também é uma parte importante da discussão. Observou-se que os líderes populistas preferem apenas jornalistas e meios de comunicação simpáticos à sua causa. Muitas vezes, eles não contam com a mídia tradicional para divulgar sua ideologia e, em vez disso, fazem uso extensivo de mídias sociais como Twitter, Telegram e Facebook.

  1. protecionismo

O nó de Cristo é uma característica regular do repertório populista. Os populistas afirmam proteger as pessoas de ameaças culturais, econômicas e de segurança. Ao fazê-lo, é comum a prática de questões securitárias e, portanto, democratizadoras, juntamente com a imposição de ideais rígidos e misóginos na sociedade. O “VamosO debate que chamou a atenção após o estupro nas rodovias é um excelente exemplo de protecionismo na esfera populista.

  1. Estilo distinto

A maior narrativa de qualquer líder populista é seu estilo de comunicação, comportamento e autorrepresentação. Os populistas muitas vezes – porque querem atrair as pessoas – usam a linguagem do leigo para expressar seu ponto de vista. Seu apelo e relacionamento são comercializados para as massas e as pessoas sentem como se estivessem conversando com alguém. Uma pessoa que se veste, fala e pensa como o homem comum é mais um amigo do homem comum do que um líder. Os líderes populistas se apresentam como vítimas da elite e afirmam defender o povo sem levar em conta a civilidade e a retidão política. Eles costumam usar uma linguagem que alguns podem considerar inadequada, mas direta em seu discurso, retratando-se como diferentes, mais amigáveis ​​do que seus oponentes. Alguns dos líderes mais populares no Paquistão têm/têm as mesmas características.

O populismo é ruim?

O populismo não é fascismo, mas pode abrir caminho para o declínio da democracia em autoritarismo que, com os ingredientes certos e força de vontade, pode se transformar em fascismo. Está enraizado em um estilo de política pessoal que pinta o líder como um ser divino ou pelo menos abençoado pelo divino. Essa divindade sufoca toda discussão inteligente, crítica e crítica porque, por mais errado que o Salvador possa estar?

O populismo pode ser visto como um curativo em questões arbitrárias, enquanto feridas profundas continuam a apodrecer e são intencionalmente aceleradas em direção à deterioração. As pessoas tendem a recuperar sua dignidade e respeito o tempo todo, enquanto as práticas e instituições democráticas que lhes dão essa dignidade continuam a corroer e desmoronar. O paradoxo do repertório populista é que os líderes que se envolvem nesse tipo de política não têm responsabilidade por suas ações. Ou o adversário está errado ou sua equipe é inexperiente. Muitas vezes, a interferência estrangeira é um obstáculo para seus grandes planos. O populismo nacionalista de Narendra Modi e o suposto envolvimento paquistanês nos assuntos indianos descrevem como e por que o populismo pode ser prejudicial ao tecido de uma sociedade democrática.

O objetivo deste artigo não é categorizar um líder ou outro como populista ou um movimento ou outro como populista – isso é com você. Mas uma coisa é clara, nossa política deu uma guinada para pior, e nosso povo foi polarizado a tais extremos que não é fácil virar a roda. Onde essa sede de poder de poucos levará ao nosso amado Paquistão, cabe a nós, a muitos, decidir.


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